首页 >手游资讯

人类简史从动物到上帝

2019-11-09 16:35:27 | 来源: 手游资讯

图书推荐

《人类简史:从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上最少有六个人种,为什么今天却只剩下了我们自己?我们曾只是非洲角落一个绝不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,终究成为地球的主宰?

从认知革命、农业革命到科学革命,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来,为什么产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几近每个社会都有男尊女卑的观念?为什么一神教成为最为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条?理清影响人类发展的重大脉络,发掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。

人类简史从动物到上帝

线下交换

九月最后一个星期二的晚上,爱思读书会第一期活动在青年聚落举行,主持人蒋金晗博士首先介绍了活动的流程和规则,然后约请第一期图书推荐人张池分享读书心得体会,随即大家发表了各自的观点。

虽然参与线下读书会的每个人切入点不同,专业人士和非专业人士判断标准不同,男生和女生对本书是否是“感性/人性”的观点截然不同,大家的基本共鸣还是有的:《人类简史》作者知识渊博,善于讲故事,本书可以作为兴趣读物,不能算作专业的人类学作品。

在自由发言中,讨论最多的是“幸福”问题和人类的未来。时间匆匆而过,大家意犹未尽,定下下一期讨论书目《僧侣和哲学家》,爱思读书会第一期线下活动完满结束。

读书心得

11期间,爱思读书会的成员纷纭在群里提交读书心得,摘录部分以下:

@张池

作者从宏观视角大跨度地书写了从“智人”出现至今的7万年人类发展史。不同于其它通过事件来记载历史的著作,这本《人类简史》读来感觉更像是“人类思想史”。

我最感兴趣的内容是本书第一部分“认知革命”讲的,“任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事”。这样说来,国家民族、宗教信仰,法律金融等等人类社会体系都是由想象的概念链接凝固起来的了?

那末,我们为什么相信了这些故事呢?既然“社会”不是人类诞生就天然存在的,那马克思讲的“社会属性是人的本质属性”恍如讲不通了吧(学生时期的教育很强大)。1本书读完就忘了大半,更多留下的是自己的思考和追问。

@Xiaoyan

尤瓦尔的《人类简史》当属我目前看过最有意思最受启发的书之一。上1本是伊丽莎白的《Eat pray and Love》。尤瓦尔讲的是关于人类群体的发展演变,伊丽莎白是关于个体心灵的自我探访和成长。两者本不相干,却在合上书本的那一刻莫名将其联系在一起。

从动物到智人,人类作为群体一直在探访和演变。在长达几百万年的时间里,我们一直处在食物链的中端,意识形态与其它动物别无二致,主要使命是寻觅食物,躲避扑食者,繁育后代。但是自从认知革命后,经过短短几万年,我们快速的升级到食物链顶端,成为地球的主宰者,意识形态与其它动物有了本质的辨别。由于我们的语言不但会发出对环境认知的信号,还会八卦,会编故事,从而人类作为群体或个体在一代又一代的故事中前赴后继,努力前行。

在几万年的前仆后继,分裂或融会中,我们灭绝了大部分地球原著生灵,同时主宰着现在大部分幸存物种的生活方式和状态,乃至创造了新的物种,并企图无穷延长人类的寿命。我们,貌似已与上帝无异。总之,从人类繁殖的数量,财富的创造量,能源的利用率等各项指标看来,人类仿佛一直在进步。而且,从一项革命,到另外一项革命的时间仿佛也愈来愈短。 或许在不久的某一天,人类将到达一个我们当前谁也没法预知和理解的新高度。

但是,当我们走得愈来愈远,世尤瓦尔还是问出了那个世界上最复杂的终极问题之一:人类作为个体,比之前幸福了吗?坐在咖啡馆里对着手机屏幕发愣或傻笑的我们,比几万年前在丛林里奔走或晒太阳的收集者更幸福吗?我一边试图搜寻心理学的量表解决这个问题,但一边又忍不住思考,如果生命本身只是盲目随机的演化,这个问题有意义吗?

不得不说,这真是一部宏观大气的人类简史,作者的知识之渊博,思惟之活跃,表述之幽默,真是使人佩服。每当看到接近昏昏欲睡,一个新的观点或知识领域又跃然纸上。看到大概三分之二,我翻回去看开篇序言,发现作者竟然是78年的,几近和我同龄,心中更是不甚感慨。作为个体,人与人之间的差异真的太大。我需要学习的知识也太多。

看完全书,我想,人生的意义和快乐或许就是对真相或真理的探知。固然,有些问题可能不一定有真相,比如七万年前的那场将人类和其它动物辨别开来的认知革命,是怎么发生的呢?比如人类作为集体和个体将走向何处?这些问题也不是尤瓦尔或你我能够解答的。但是或许正是如此,人生才显得有趣。

人类简史从动物到上帝

@蒋金晗

《人类简史》给我的第一印象是气势宏大。在宇宙135亿年的漫长进程中,人类7万年的历史仅仅占了20万分之一,而最近区区几百年在科学技术的催化剂下人类的活动呈指数爆发增长。作者的视角从大到小从宏观到精准,先是叙述人类物种如何在与其他生命物种的竞争中脱颖而出成为生物链的顶端,然后讨论智人成为超过6个人种的唯一幸存者,最后详细讨论以欧洲文明为代表的工业革命以来的现代社会。

...... (此处省略三百字)

虽然讲的是人类历史,最后一章谈的却是人类的现在和未来。以最新的宇宙理论,宇宙要末无限扩大成为冰冻状态要末极度收缩成为火球,反正人类的终极不是冻死就是热死,天道不可背。我们更加关心的是在宇宙灭亡之前人类会不会提早毁灭?

例举几个可能的情况可以讨论。第一,外星高级文明的威胁,这在电影《独立日》和科幻小说《3体》等等里面都有很多描写。人类能否survive外星人的攻击?靠得是什么?第二,人类无限制的发展犹如癌细胞一样,会不会造成自然环境(宿主)的恶化死亡致使人类灭绝?第三,人类之间的大规模战争,包括核武器的使用,会不会成为人类的终结?这个可能性在核武器刚刚出现时讨论很多,作者似乎不大担心。第四,AI(人工智能)或机器人作为人类的创造物能否反超人类控制人类?第五,基因改进等人类异化,以后的人还是人么?

有点疑惑的是,作者的历史观(opinion)和史实(fact)融会在一起,有时候很难分辨史实的真实性,也缺乏严谨的索引(citation)。相比之下,司马迁的《史记》倒是把史实和历史观(太史公曰)分得很开。但是这反倒是一个非学术作品的成功和畅销的缘由,也是本书的动人之处。总体来讲,本书的知识面非常广,思路开阔,足以对抗生活周围的社会因素,文化忌讳,资本驱动和政治洗脑,促使自我反思,非常好的1本书。

人类简史从动物到上帝

@曼丽

我一直认为,看书的进程就是读者的思想和作者的思想博弈的进程。所以好看的书肯定是有野心有企图的,它不会仅仅满足于告诉你一些甚么,更多的是让你去思考一些甚么。

这本书非常契合了我心中对好书定义,并且在博弈的进程中征服了我。

在我印象中,历史毫无新意,繁琐且厚重。不管从哪个角度切入,对漫长的人类发展历程来说都会显得浅薄、片面。

作者选择的切入的角度是——存在!

就犹如一把利刃,将人类的发展于是以一种别开生面的角度徐徐展开。

仿佛没法用任何一种文体给这本简史进行划分,它缺乏足够的严谨,而且字里行间充斥着作者的个人情感,这违背了历史最基本的“原则”。但是正是这样1本散文式的简史,从人的角度来解读人类的简史,让我数次为它落泪。

宇宙的诞生一笔带过,作者锋利的笔触直接从两百多万年前的远古人类诞生开始:两百五十万年前远古人类出现,其中的一部分离开家园踏上旅程,由此开枝散叶,衍生出无数分支,并在使用工具的进程中逐步变得强大。

第一章的最后,作者在说明了人类只是“一种也没什么特别的动物”同时,抛出了一个问题:是什么让人类在漫长的种族斗争中脱颖而出?

答案是思考!

这类思考在远古人类的种群中引发了一场革命:认知革命。

七万年前,当所有除远古人类之外的动物还只知道为了食品和生存奔跑的时候,已经掌握了火的远古人类——也许只是其中少数的几个——放下了手中的工具,抬头看了一眼天空。

因此他们开始思考这个世界,从此这个孱弱的物种开始了一场征服之旅,并很快站到了这个星球的物种之巅!

是什么引发了他们的思考?这个问题不得而知。但能够知道思考是一件比狩猎和奔跑更复杂的事情,因此旧有的沟通体系不足以满足那些远古人类的需求,语言这类在后世看来非常平常的沟通方式应运而生。

远古人类的语言并不是世界上的第一种语言,但它能够传递的信息却不是其他任何物种的语言所能够比拟的。这类能够传递庞大信息量的沟通方式让人类打破了物种之间的隔阂,使气力和速度都不占据优势的远古人类走到了一起。

尔后便是一系列的连锁反应:聚集起来的远古人类规模逐步扩大,越来越多的工具也被制造出来。凶悍的野兽被驱逐出去,规则和秩序在只属于远古人类的领地中衍生,信仰开始生出雏形。

那就好像是人类基因中存在的一把锁,钥匙被上帝紧握。但人类的思想暴力地砸开了锁芯,从此便再没有能够束缚这个物种的气力。

信仰的出现可以说是远古人类认知革命中最重要的一个节点。那个时期还没有各种各样的货币体系,远古人类也就没有利益共同点。直到有了信仰,那些远古人类有了共同的话语:畏敬着同一种虚拟的精神。这类共同的畏敬,就充当了利益共同点。

有了利益,远古人类的结合变得更加紧密。而更重要的是,这类虚拟的信仰引出了更多的利益节点,并且直到本日还在影响着我们的生活。

比如货币体系、国家、政府……而归根结柢,这些都可以用一个词来概括:存在。

有一句话是“我不醒来,世界就不存在”,它反应了一种个体的主观思想与客观的现实世界的对峙。但是在远古时期,没有货币、没有国家,也没有政府。

但是当远古人类厌烦了繁琐的以物易物方式,便寻觅了各种各样的东西来做等价物。这些等价物本身是不具有任何价值的,但是远古人类相信,所以那些诸如贝壳、羽毛之类的东西也就有了价值和购买力。

由这一点普及开来,国家只是由于主体国民相信所以存在的虚拟政治体制,法律是虚拟规则的具象化,公司是消费者相信的虚拟法律认定的结构……

世界之所以存在,是由于自以为主宰了世界的人类相信!换言之,我们都只是活在一个由“相信”编织出来的幻梦中。

但就是这个幻梦,让远古人类取得了所有物种都不具有的凝聚力。他们的足迹迈向世界的每一个角落,第二次革命也就在那些足迹踩过的地方展开。

农业革命。远古人类一只过着类似后世游牧民族的生活,逐水草而居。直到农业革命的到来,许多种农作物被发现,人类能够通过播种的方式取得稳定的食品来源,开始进入了小农经济。

小农经济带来的种种好处不言而喻,人类不用再冒着生命危险去猎杀那些凶悍的野兽,而是具有了其他选择,而且农作物便于储存的特性也让人类不用再担心寒冷的冬季。

但与诸多好处相对的是,农作物也将人类束缚在了原地,那些跳脱在森林河山之间的人类变得安定。单一的食物来源更让人类的身体变得越发孱弱,到了现代,由于食品不足而饿死的人已很少,但不合理饮食带来的疾病却愈来愈多。

更重要的是,小农经济与工具相配合,人类的生产力大大提升。第一次人类具有了充裕的食物,而阶级也在这类充裕中被催生出来。压迫、剥削、战争等等等等之前从未有过的问题也日趋凸显。乃至直到今天,这些问题依然没有解决。

而在农业革命后,工业革命的到来让人类的生产力再不用拘泥于脚下的土地,人类这个创生于自然地物种也可以自外于自然界。种种新能源被开发出来,伴随的却是无数物种的相继灭局。

而到了今天,三次改变世界的革命都已成为了历史,人类已从远古那个处于生物链中层的物种,一跃成为能够毁灭世界无数次的地球之主。但具有如此强大力量的人类,却又没有一种可以制衡他们的气力,未来只要有一步踏错,也许带来的就是整个世界的毁灭。

也正是看到了这一点,作者在最后1章中用一种警戒性的口吻预言了人类的种种未来,和对前路的迷茫。而这,也是每一个当代人应当去思考的问题。

1996年,科学家用牛软骨细胞让老鼠背上长出了1只“耳朵”。而在三万年前,远古的人类在施泰德洞穴中雕出了一具人狮雕像。3万年时光首尾两端,人类这个物种隔着时光长河相望,却从未停止过探索的征程。

而在未来科技的主体思路中,关于“吉尔伽美什”计划的研究也从未停止。三次革命,人类要打破生理极限的渴望愈发强烈。前路漫无边际,但若回头一望,身后早已是风景无穷。

和作者相同的,我希望人类在前进的进程中,能够偶尔停下来去审视一下本身,觉察我们的内心。

“这个世界开始的时候,人类其实不存在,这个世界结束的时候,人类也不会存在。”出自列维-斯特劳斯的著作《忧郁的热带》,我曾被这句话狠狠击中。

------部分内容摘抄自《人类简史》

@Amelia

由于时间关系加上我本人看书看得比较慢这本书还没有读太多,分享一些目前的所读所感:八卦的重要性,最独特的是能够传达一些根本不存在的事物信息、传说、神话、宗教,这是虚构故事的能力~

读了以后开始重视八卦的气力想象的事实,共同的信心存在,气力就足以影响世界。现在感觉自己生活在充满虚构的世界,但是几乎每个人正对无数的虚构深信不疑……

每次我们以为自己打破了监狱的高墙迈向自由的前方,其实只是到了另外一间更大的监狱一夫一妻制到底好不好?是否是更接近原始智人的本能就好?我觉得未来有可能会有多种可能。不管有什么样的可能,大多数人都会以平常心看待各种多元的可能吧。可能现在的世界已有这类趋势,比如人们对LGBT的态度感觉作者很多时候想表达人类的农业时期不如收集时期,工业时期又更不如前面的时期……可是他又怎知收集狩猎时期智人所经历的艰辛呢?所以一些怀疑……

活动预告

爱思读书会2016年10月推荐:《僧侣和哲学家》/让-弗朗索瓦·何维勒 (Jean-Francois Revel) & 马修·理查德 (Matthieu Richard) 翻译/赖声川

亚马逊对本书的介绍:生物学博士马修•理查德生于1946年,在诺贝尔奖导师指引下从事分子生物学最尖端研究,但是,他却突然远赴喜玛拉雅山麓出家为僧,跟随藏传佛教的老师,探求古老的东方智慧。210年后,他的父亲,法兰西学院院士、著名哲学家让-弗朗索瓦•何维勒来到尼泊尔加德满都,他们决定通过自由的谈话,交换他们的疑问和各自对对方的困惑。父子2人进行了一场为期十天的对谈,所谈触及社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题,父亲对佛教锋利的质疑,让马修有机会揭开佛法神秘的面纱。这是东方智慧与西方理性之间一次震动心灵的相遇。

欢迎加入

如果你也喜欢阅读、酷爱思考、乐于分享,欢迎文章底部留言告诉我,我会邀请你加入爱思读书会微信群。群里的阅读分享交换随时都在进行,所以不管你在哪里,都可以参加讨论。固然如果你在成都,也欢迎参加每月一期的线下交流会,蒋博士亲身主持哦。如果你不在成都,也欢迎在你所在的城市发起爱思读书会线下活动。

爱思青年是爱思青年的爱思青年,欢迎认同爱思公益理念的朋友们在爱思平台发起各种活动,我们将给予空间资源、嘉宾资源、传播资源和志愿者资源等方面的支持。我们一起来播种希望,共创美好。

如果你也读过《人类简史》,欢迎在文章底部分享你的阅读心得。

怎么购买印度神油

viagrared

印度神油南浮药厂

印度神油哪里生产厂家

猜你喜欢